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[图文]涌泉跃鲤           【字体:
涌泉跃鲤
作者:未知    文章来源:二十四孝    点击数:316    更新时间:2018-2-8

    

汉代的姜诗,广汉(今四川德阳)人,事母至孝。据说,赤眉军经过姜诗的住地,不仅不侵犯他,而且赠送他米和肉。姜诗后来出任江阳令,卒于官。  

此则故事写姜诗的孝行很简单,且主要写其妻的孝行。其妻庞氏,侍奉姑,也即是婆婆,尤其谨慎。姜诗的母亲性好饮江水,其妻就外出汲江水来奉养婆婆。母亲又特别嗜好鱼脍,指切细的鱼与肉。夫妇常烹调供养,并且还召来邻居的母亲一起食用。后来在他们房舍的旁边忽然喷涌出泉水。泉水的味道就如江水一样,且每日还跃出两条鲤鱼,姜诗夫妇就取来供养母亲。在《后汉书·列女传中》有更为详细的记载,可以参见。  

姜诗家的孝行对现代人也很有启示:一是除了儿子孝顺外,还有媳妇的孝顺问题,当然最好的就像他家那样,子是孝子,媳妇也孝顺。正如诗句说:"子能知事母,妇更孝于姑。"此点醒世人,儿子的孝敬更为重要,因为会影响到自己的妻子;如果儿子自己都不孝顺父母,那么很可能妻子也步其后尘了。当然也有这样的情况,儿媳妇很贤惠,自己孝敬公公婆婆,从而感应并改变了丈夫对父母的不孝敬。  

二,有时老父母有特殊的嗜好,对子女提出了一些难办到的事情,比如"好饮江水""更嗜鱼脍",但是孝子还是尽可能地满足他们的要求。  

三,这里的至诚之孝又来个"感应"说,什么"有涌泉,味如江水""日跃双鲤"等,这当然是不科学的。但是,社会中至诚之孝也会产生其他的"感应",比如感应了下一代的孝心,比如会给周边的家庭带来感应,使之家庭和谐,这不也是一种有意义的回报吗?  

再看看当地对这一孝文化的传承,也很有启发。自从《后汉书·列女传》中记载了姜诗妻的故事,后来又选录入《二十四孝》以后,这个处在四川成都平原西北部边缘的德阳市旌阳区孝泉镇,也成为了一个著名的"孝子故里"、一个历史文化名镇。他们曾举办"中国孝文化节",而"孝文化节"又为今日的孝泉镇拓展了巨大的德孝文化空间。  

他们那里演绎着许多故事,其中一个就是"皇帝做广告,'强盗'敬孝子"。这是说东汉明帝刘庄于永平三年曾表彰过姜诗妻庞三春,另外是所谓的"强盗"赤眉军不侵犯他们,并且还赠送了米和肉。  

据有关材料说,当地还建立了一个以宣扬孝文化为宗旨的有教化意义的"德孝城"。这里崇阁巍峨,层楼高起,画栋雕梁,龙盘螭护,古色古香。石砌山门上刻着御敕"圣旨"二字,在门坊的正中镶有两块石碣,一是"姜孝祠",一是"跃鲤名区"  

这里有一副对联也有意思:"赤眉滔天,曾教万马衔枚去;清泉涌地,犹想双鲤献瑞来。"上联写的是,传说东汉造反的赤眉军路过孝泉时,首领听说这是孝子姜诗故里,立即翻身下马,传令三军悄悄地衔枚行军,以免惊扰了孝子。所以,有史以来,凡是经过孝泉镇的达官贵人,武官下马,文官下轿,逐渐成为传统。下联的意思是,姜诗的妻子庞三春每日往返离孝泉镇七里远的临江河中挑水,姜氏至孝,感动上苍,井中涌出泉水和鲤鱼,每日庞三春打水时都会随带打上两条鲤鱼来。  

民间还创造性地丰富了这一故事,"姜诗孝亲,涌泉跃鲤;一门三孝,安安送米"的美丽传说,在当地流传了一千多年。  

姜家因为有庞三春这个孝顺媳妇,全家人本来过得十分幸福和睦。不过后来姜诗的姑姑从中挑拨离间,使姜家遭遇家破的危险。姜母听信了谣言,于是请人做了一尖底桶,让庞三春在距临江七里的挑水路上不能歇息。后来,天上的太白金星知道了人间有这样一个孝子媳妇,便下凡来,将一根马鞭给了庞三春,要她拿回去放在水缸里,从此就再也不用挑水了。果然,庞三春不仅不用每天去七里以外的临江挑水,每天还有两条鲤鱼从井中跳跃起来,改善了姜家的生活。  

但姜母知道这件事后大怒,硬逼着儿子姜诗休了庞三春。姜诗遵循了母亲的意愿,将妻子庞三春休了。有位邻居可怜三春,找到了白衣庵道姑收留了庞三春。  

姜诗的儿子叫姜石泉,也称为安安,知道母亲被休,想到妈妈吃不饱饭,就在每日上学时抓一把米藏在路边的土地菩萨背后。日积月累,安安终于积蓄了一小口袋米,便给住在白衣庵的母亲送去。  

庞三春住在白衣庵,每日砍柴,做针线活,托人卖了,就给婆婆买米买肉回去,仍然尽她一个媳妇的孝道。当安安将米送到白衣庵时,庞三春抓起米来,见那米的颜色深浅不一,顿时愤怒地质问儿子。安安只得说出这是自己积攒起来的米。三春再也忍不住了,抱着儿子痛哭了一场。后来,姜诗弄清楚了事情原委后,将三春领回家,一家人才又幸福和睦地生活在一起……  



文章录入:梁艺懿  责任编辑:周美娟  
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