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[图文]闻雷泣墓           【字体:
闻雷泣墓
作者:未知    文章来源:二十四孝    点击数:298    更新时间:2018-2-8

    

魏晋时代的王裒,字伟元,晋城阳营(今山东昌乐县的阳郡)人。他身长八尺四寸,容貌绝异,博学多能,德操高尚,言行必遵礼法,侍奉亲人至孝。  

他的母亲活着时,性极胆小,畏惧打雷。其母死后,葬于山林中,每次遇到风雨,听到雷声,王裒就即刻奔向母亲的墓地,跪拜哭泣,并诉说: 我王裒在此,母亲不要畏惧! 其诗描写得很生动: 慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。 冰魂 ,形容梅花、莲花等清白纯净的品质。这里另有意思,指因夜宿坟墓,有侵骨之冷。 夜台 ,指坟墓、墓穴。 阿香 ,是神话传说中的推雷车的女神;又有 阿香车 之说,指雷神之车,或雷声;说见晋陶潜《搜神后记》卷五所载。不过,读到这里我们也会马上想起,在《后汉书·蔡顺传》一则里也有记载: 母平生畏雷,自亡后,每有雷震,顺辄圜冢泣,曰: 顺在此。 这也见到古人在表述孝子之孝行时,有雷同的模式。  

王裒的祖父王修,是魏国的名士,官至大司农郎中令;其父是王仪,为司马昭的  

司马,因讨伐东吴失败,直言得罪了司马昭而被杀害。王裒就携其母,将其父的灵柩运回家乡昌乐,隐居起来,自耕自食,并以教授为生。  

他终生不面向西而坐,表示绝不做晋朝之臣。《诗经·小雅·蓼莪》有云: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 这是说,又长又大的莪啊,那不是莪而是蒿;哀伤哀苦啊我的父母,生养我啊真劳苦。文中的 蓼 ,是长、大的意思。 莪 ,美菜。 蒿 ,贱草。莪蒿,也叫萝蒿、抱娘蒿。诗句的意思很有喻义,莪蒿常常抱宿根而生长,就像子依靠着母一样,比喻子长大了,全靠父母生养我。然而蒿不可食,又比喻子不能终养父母之遗憾。据说,每次王裒读到这里,就常常流泪,后来他的门人甚至避开《蓼莪》之篇而不诵读了。  

司马炎建立晋朝后,知王裒贤德有才,不仅给其父王仪平反,并多次邀请王裒做官,但王裒坚辞不就。据说,他在其父墓侧筑屋而居,每日朝夕至墓前跪拜,且攀柏悲号,涕泪溅树枝。日久,树木也为之枯槁。王裒孝行操尚感动乡里,曾被推为 孝廉 。晋怀帝永嘉五年(311),汉刘曜攻陷洛阳,大肆烧杀抢掠,齐地盗匪四起,亲戚朋友大批南迁,但王裒恋祖茔不肯离去,遂为盗贼所害。  

有关材料说,孝子王裒是历代儒学和官方教化民众与学子、倡导孝文化的榜样。明  

成化二年即公元1466年,昌乐知县范威倡导儒学,于王裒故里增筑王裒墓,并刻碑 魏孝子王裒之墓 记之,以表其德。此后孝风倡行乡里,历代多有修葺增筑及刻碑表彰。  

清康熙五十一年,知昌乐县事徐人元《王裒墓》有诗云: 至性孤行绝代天,蓼莪诗废感生徒。终生耻向西都坐,永痛长庐北海隅。墓筑垣墉人共护,邑修俎豆吏躬趋。刘君手植森森柏,莫遣哀魂泪洒枯。  

今人有关的文字材料,也值得作一引述推介。笔者看到,网上就有许多介绍材料。  

据《昌乐县续志·古迹志》载:魏孝子王裒墓,在县治东南五十五里之马宋集以东八里,即今天的昌乐县营丘镇王裒院村。该村原名桃花村,因临近王裒墓院,王裒墓每年农历三月三和九月十七日两次香火会,蔚为壮观,香火旺盛,闻名百里。日久,桃花村名渐隐,王裒院之名益显,遂改名为王裒院。王裒院村位于昌乐县城东南30公里,省道胶王路北,西距镇住地马宋5公里。王裒墓在村西,巍然兀立,墓前至今立着明成化二年 魏孝子王裒之墓 碑,碑高2.2米,宽1.1米。墓院两侧另有碑记6方,周围有柏树、国槐、白杨树等,院貌朴素、宽阔、宁穆,望之令人肃然起敬。  

据该村老人讲,王裒墓有 仙方活人 的灵气,谁家的人得了重病,前去求拜,辄赐神药,食之即愈,十分灵验。还有 雹子不打孝廉地 的说法,传说王裒的孝心感动了玉皇大帝,特赐 免雹照牌 一面,所以王裒院附近很少发生雹灾。  

相传王裒墓原有一个大院子,四面是砖砌围墙,南北近百米,东西宽60米,占地近10亩。墓前建有凉亭三楹,八根八棱石柱挺拔矗立,雕梁画栋,斗拱飞檐,十分壮观。当时墓高20多米,院内有  

六十多棵两抱粗的大松树。1947年,潍县解放前夕,墓院内的大松树被国民党陈金城的部队全部伐去修了碉堡。上世纪60年代 文革 期间,又遭严重破坏,院墙、碑碣基本毁尽。今天的王裒墓院状况,是改革开放之后由乡民捐资重修,并搜集了部分古碑,重刻了多方碑记,在周围种植了一些树木。  

王裒墓院近代几经浩劫,现状已非昔比,其状态与规模与原貌相差天壤,几近荒芜。镇政府和周边村民虽已陆续投资20多万元,搜集了部分古碑,重刻了多方碑记,出版了有关书籍,被列入了县级重点文物保护单位。但这还远远不够,要想恢复原来的规模形制还需要多方关注,加大投资,才能真正把这一珍贵的非物质文化遗产保护好,并传承下去。  



文章录入:梁艺懿  责任编辑:周美娟  
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